أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
Je cherche protection auprès d'Allah contre Satan le maudit.
❋❋
بِسْــــمِ اللهِ الرَّحْــمَنِ الرَّحِيــــمِ
📜 خُطْبَةُ الْحَاجَةِ — L'allocution d'introduction (Khutbatu al-Hâjah)
الْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا
أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا
أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ.
Certes, la louange revient à Allah ; nous Le louons, implorons Son secours et Son pardon, et nous cherchons refuge auprès de Lui contre les maux de nos âmes et les méfaits de nos actes. Celui qu'Allah guide, nul ne peut l'égarer ; et celui qu'Il égare, nul ne peut le guider. J'atteste qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, Seul, sans associé, et j'atteste que Muhammad (sur lui la paix et la bénédiction) est Son serviteur et Son messager.
« Ô vous qui croyez ! Craignez Allah comme Il doit être craint, et ne mourez qu'en pleine soumission [à Lui]. » (Coran, Âl ‘Imrân, 3:102)
« Ô hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d'un seul être, puis a créé de celui-ci son épouse, et qui de ces deux-là a fait naître beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens de parenté. Certes, Allah vous observe parfaitement. » (Coran, An-Nisâ', 4:1)
« Ô vous qui croyez ! Craignez Allah et parlez avec droiture ; Il améliorera vos œuvres et vous pardonnera vos péchés. Quiconque obéit à Allah et à Son messager obtient certes une grande réussite. » (Coran, Al-Ahzâb, 33:70-71)
Ceci étant dit : la meilleure parole est le Livre d'Allah, et la meilleure guidance est la guidance de Muhammad (sur lui la paix et la bénédiction) ; les pires choses sont celles qui sont nouvellement introduites [dans la religion], toute innovation est un égarement, et tout égarement mène au Feu.
« Ô vous qui croyez ! Craignez Allah comme Il doit être craint, et ne mourez qu'en pleine soumission [à Lui]. » (Coran, Âl ‘Imrân, 3:102)
« Ô hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d'un seul être, puis a créé de celui-ci son épouse, et qui de ces deux-là a fait naître beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens de parenté. Certes, Allah vous observe parfaitement. » (Coran, An-Nisâ', 4:1)
« Ô vous qui croyez ! Craignez Allah et parlez avec droiture ; Il améliorera vos œuvres et vous pardonnera vos péchés. Quiconque obéit à Allah et à Son messager obtient certes une grande réussite. » (Coran, Al-Ahzâb, 33:70-71)
Ceci étant dit : la meilleure parole est le Livre d'Allah, et la meilleure guidance est la guidance de Muhammad (sur lui la paix et la bénédiction) ; les pires choses sont celles qui sont nouvellement introduites [dans la religion], toute innovation est un égarement, et tout égarement mène au Feu.
Rapporté par ‘Abdoullah ibn Mas‘oud (qu'Allah l'agrée) — Abou Dâwoûd (2118), Tirmidhî (1105, hasan), Nasâï (3277), Ibn Mâjah (1892) ; et par Jabir ibn ‘Abdillah (qu'Allah l'agrée) pour la formule de clôture — Sahih Mouslim (867). Authenticité étudiée et confirmée à travers ses différentes chaînes de transmission par le cheikh Al-Albâni (qu'Allah lui fasse miséricorde).
🤲 Invocation d’ouverture — la science bénéfique
اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي، وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي، وَزِدْنِي عِلْمًا
« Ô Allah, fais que me soit bénéfique ce que Tu m’as enseigné, enseigne-moi ce qui me sera bénéfique, et accrois ma science. » (Tirmidhî 3599 · Ibn Mâjah 251 — authentifié par Al-Albâni)
اللَّهُمَّ لَا سَهْلَ إِلَّا مَا جَعَلْتَهُ سَهْلًا، وَأَنْتَ تَجْعَلُ الْحَزْنَ إِذَا شِئْتَ سَهْلًا
« Ô Allah, rien n’est facile sinon ce que Tu rends facile, et Tu rends facile, si Tu le veux, ce qui est difficile. » (Sahîh Ibn Hibbân 974 — authentique)
Mes Études | L’i‘râb — analyse grammaticale
🏛️ L’i‘râb : الْإِعْرَابُ — l’analyse grammaticale
🎲 Petite leçon — دَرْسٌ مُمْتِعٌ
L’i‘râb, c’est le changement de la fin du mot selon sa fonction dans la phrase. La même fin de mot change de voyelle selon qu’il est sujet, complément, etc.
Un exemple parlant
جَاءَ مُحَمَّدٌ (Muhammad est venu — sujet, damma) ; رَأَيْتُ مُحَمَّدًا (j’ai vu Muhammad — complément, fatha) ; مَرَرْتُ بِمُحَمَّدٍ (je suis passé par Muhammad — après préposition, kasra). Le mot est le même, sa fin change !
📊 Les 4 états de la fin du mot
| État | Signe de base | Quand ? |
|---|---|---|
| مَرْفُوع (raf‘) | ــُ damma | le mot est sujet (fâ‘il, mubtada’, khabar) |
| مَنْصُوب (naSb) | ــَ fatha | le mot est complément (maf‘ûl, hâl, tamyîz…) |
| مَجْرُور (jarr) | ــِ kasra | après une préposition (حَرْف جَرّ) ou en مُضَاف إِلَيْهِ |
| مَجْزُوم (jazm) | ــْ soukoun | seulement le verbe présent, après لَمْ / لَا de l’ordre |
💡 Signes secondaires : le duel prend ـَانِ / ـَيْنِ, le pluriel masculin sain ـُونَ / ـِينَ, les 5 noms (أَبُو، أَخُو…) prennent و / ا / ي. Le nom qui ne prend pas de tanwin (diptote) met une fatha à la place de la kasra en jarr.
🔼 Les mots marfû‘ (au raf‘)
Le fâ‘il (sujet du verbe), le mubtada’ (thème) et le khabar (propos), le nom de kâna et le khabar de inna.
🔽 Les mots manSûb (au naSb)
Le maf‘ûl bih (COD), le hâl (état), le tamyîz (spécification), le munâdâ (interpellé), le nom de inna et le khabar de kâna.
◀️ Les mots majrûr (au jarr)
Le nom après une préposition (مِنْ، إِلَى، فِي، عَلَى، بِ، لِ…) et le mudâf ilayhi (complément du nom : كِتَابُ الطَّالِبِ = le livre de l’élève).
🔎 3 analyses complètes إِعْرَابٌ
| Phrase / mot | Analyse |
|---|---|
| نَصَرَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ | — |
| نَصَرَ | verbe au passé, invariable sur la fatha (فِعْلٌ مَاضٍ) |
| اللَّهُ | fâ‘il (sujet), marfû‘, signe = la damma |
| الْمُؤْمِنِينَ | maf‘ûl bih (COD), manSûb, signe = le ي (pluriel masculin sain) |
| الْعِلْمُ نُورٌ | — |
| الْعِلْمُ | mubtada’, marfû‘, signe = la damma |
| نُورٌ | khabar, marfû‘, signe = la damma |
| إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ | — |
| إِنَّ | particule d’insistance qui met le nom au naSb (حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ) |
| اللَّهَ | nom de inna, manSûb, signe = la fatha |
| غَفُورٌ | khabar de inna, marfû‘, signe = la damma |
📜 Preuve — la parole d’Allah est parfaite
✍️ Entraînement d’écriture — تَدْرِيبُ الْكِتَابَةِ
جَاءَ مُحَمَّدٌ — رَأَيْتُ مُحَمَّدًا
🖊️ Recopie et observe la fin : ــٌ (raf‘, sujet) puis ــًا (naSb, complément).
🎯 Mini-QCM — اِخْتَبِرْ نَفْسَكَ
0/6
Le sujet du verbe est toujours:
فَاعِلُ الْفِعْلِ دَائِمًا:
Le maf‘ûl bih est:
اَلْمَفْعُولُ بِهِ:
Après une préposition (مِنْ، فِي), le nom est :
بَعْدَ حَرْفِ الْجَرِّ، اَلِاسْمُ:
Dans إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ, le mot اللَّهَ est :
فِي «إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ»، كَلِمَةُ «اللَّهَ» هِيَ:
Le jazm concerne:
اَلْجَزْمُ يَخُصُّ:
Dans الْعِلْمُ نُورٌ, نُورٌ est :
فِي «الْعِلْمُ نُورٌ»، «نُورٌ» هِيَ:
🤝 Invocation de clôture de l’assise — كَفَّارَةُ الْمَجْلِسِ
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ
« Gloire et louange à Toi, ô Allah. J’atteste qu’il n’y a de divinité digne d’adoration que Toi. Je Te demande pardon et je me repens auprès de Toi. »
Abou Dâwoûd 4859 · Tirmidhî 3433 — authentifiée par le cheikh Al-Albâni. Celui qui la prononce en quittant une assise, ce qui s’y est produit comme manquements lui est pardonné.
🏆 Examen du chapitre
Questions tirées au sort sur tout le chapitre — jamais deux fois les mêmes.