أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
Je cherche protection auprès d'Allah contre Satan le maudit.
❋❋
بِسْــــمِ اللهِ الرَّحْــمَنِ الرَّحِيــــمِ
📜 خُطْبَةُ الْحَاجَةِ — L'allocution d'introduction (Khutbatu al-Hâjah)
الْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا
أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا
أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ.
Certes, la louange revient à Allah ; nous Le louons, implorons Son secours et Son pardon, et nous cherchons refuge auprès de Lui contre les maux de nos âmes et les méfaits de nos actes. Celui qu'Allah guide, nul ne peut l'égarer ; et celui qu'Il égare, nul ne peut le guider. J'atteste qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, Seul, sans associé, et j'atteste que Muhammad (sur lui la paix et la bénédiction) est Son serviteur et Son messager.
« Ô vous qui croyez ! Craignez Allah comme Il doit être craint, et ne mourez qu'en pleine soumission [à Lui]. » (Coran, Âl ‘Imrân, 3:102)
« Ô hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d'un seul être, puis a créé de celui-ci son épouse, et qui de ces deux-là a fait naître beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens de parenté. Certes, Allah vous observe parfaitement. » (Coran, An-Nisâ', 4:1)
« Ô vous qui croyez ! Craignez Allah et parlez avec droiture ; Il améliorera vos œuvres et vous pardonnera vos péchés. Quiconque obéit à Allah et à Son messager obtient certes une grande réussite. » (Coran, Al-Ahzâb, 33:70-71)
Ceci étant dit : la meilleure parole est le Livre d'Allah, et la meilleure guidance est la guidance de Muhammad (sur lui la paix et la bénédiction) ; les pires choses sont celles qui sont nouvellement introduites [dans la religion], toute innovation est un égarement, et tout égarement mène au Feu.
« Ô vous qui croyez ! Craignez Allah comme Il doit être craint, et ne mourez qu'en pleine soumission [à Lui]. » (Coran, Âl ‘Imrân, 3:102)
« Ô hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d'un seul être, puis a créé de celui-ci son épouse, et qui de ces deux-là a fait naître beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens de parenté. Certes, Allah vous observe parfaitement. » (Coran, An-Nisâ', 4:1)
« Ô vous qui croyez ! Craignez Allah et parlez avec droiture ; Il améliorera vos œuvres et vous pardonnera vos péchés. Quiconque obéit à Allah et à Son messager obtient certes une grande réussite. » (Coran, Al-Ahzâb, 33:70-71)
Ceci étant dit : la meilleure parole est le Livre d'Allah, et la meilleure guidance est la guidance de Muhammad (sur lui la paix et la bénédiction) ; les pires choses sont celles qui sont nouvellement introduites [dans la religion], toute innovation est un égarement, et tout égarement mène au Feu.
Rapporté par ‘Abdoullah ibn Mas‘oud (qu'Allah l'agrée) — Abou Dawoud (2118), At-Tirmidhi (1105, hasan), An-Nasa'i (3277), Ibn Majah (1892) ; et par Jabir ibn ‘Abdillah (qu'Allah l'agrée) pour la formule de clôture — Sahih Mouslim (867). Authenticité étudiée et confirmée à travers ses différentes chaînes de transmission par le cheikh Al-Albani (qu'Allah lui fasse miséricorde).
🙌 Invocation d’ouverture — la science bénéfique
اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي، وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي، وَزِدْنِي عِلْمًا
« Ô Allah, fais que me soit bénéfique ce que Tu m’as enseigné, enseigne-moi ce qui me sera bénéfique, et accrois ma science. » (Tirmidhî 3599 · Ibn Mâjah 251 — authentifié par Al-Albâni)
اللَّهُمَّ لَا سَهْلَ إِلَّا مَا جَعَلْتَهُ سَهْلًا، وَأَنْتَ تَجْعَلُ الْحَزْنَ إِذَا شِئْتَ سَهْلًا
« Ô Allah, rien n’est facile sinon ce que Tu rends facile, et Tu rends facile, si Tu le veux, ce qui est difficile. » (Sahîh Ibn Hibbân 974 — authentique)
Mes Études | Dissiper les Ambiguïtés — كَشْفُ الشُّبُهَاتِ
📜 Al-‘Aqîda al-Wâsitiyya — الْعَقِيدَةُ الْوَاسِطِيَّةُ
🎲 Petite leçon — دَرْسٌ مُمْتِعٌ
La Wâsitiyya est une profession de foi concise de l’imâm Ibn Taymiyya (m. 728 H), écrite à la demande d’un juge de la région de Wâsit. Elle expose la croyance des gens de la Sunna et du groupe (Ahl as-Sunna wal-Jamâ‘a), surtout au sujet des Noms et Attributs d’Allah.
La règle d’or de ce chapitre
On affirme ce qu’Allah S’est attribué et ce que Son Messager صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ Lui a attribué, sans déformer (tahrîf), sans nier (ta‘tîl), sans demander « comment ? » (takyîf) et sans comparer à la création (tamthîl).
Le fondement : les gens de la Sunna croient en Allah tel qu’Il S’est décrit dans Son Livre et tel que Son Messager صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ L’a décrit, sans altération. Ils réunissent deux vérités que le verset central rassemble : la transcendance (« rien n’est semblable à Lui ») et l’affirmation des attributs (« et Il est l’Audient, le Clairvoyant »). Nier les attributs, c’est contredire Allah ; les comparer à ceux des créatures, c’est Lui manquer de respect. La voie droite est entre les deux.
🔑 Les 4 règles à écarter : Tahrîf (déformer le sens), Ta‘tîl (nier l’attribut), Takyîf (dire « comment » Il est), Tamthîl (Le comparer aux créatures). Ahl as-Sunna affirment les Noms et Attributs tels qu’ils conviennent à la Majesté d’Allah, sans tomber dans aucune de ces quatre erreurs.
🎯 Mini-QCM — le fondement — اِخْتَبِرْ نَفْسَكَ
🎲 Ré-examen — questions fraîches à chaque fois
Teste-toi sur ce chapitre : des questions différentes à chaque tentative, avec plus de questions sur tes points faibles. Vise 100%, puis « Nouveau tirage » pour continuer.
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La Wâsitiyya est une profession de foi de :
Le verset 42:11 réunit :
Ahl as-Sunna affirment les Attributs :
« Ta‘tîl » signifie :
🌟 Les Attributs affirmés — un par un
Rappel : chaque attribut est affirmé comme Allah et Son Messager l’ont affirmé, dans un sens réel, sans le comparer à la création et sans en demander le « comment ».
① Al-‘Ilm — la Science d’Allah (parfaite et totale)
Allah connaît tout : le passé, le présent, l’avenir, le visible et le caché. Le verset mentionne les cinq clefs de l’invisible que Lui Seul détient : l’Heure [de la fin], la pluie, ce qu’il y a dans les matrices, ce que chacun gagnera demain, et l’endroit où chacun mourra.
🔑 À retenir : la Science d’Allah embrasse toute chose ; les cinq clefs de l’invisible n’appartiennent qu’à Lui.
② Al-Istiwâ — l’élévation au-dessus du Trône
Allah S’est élevé au-dessus de Son Trône (اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ), d’une élévation réelle qui convient à Sa Majesté — l’imâm Mâlik dit : « l’istiwâ est connu [dans son sens], le comment est inconnu, y croire est obligatoire, et poser la question est une innovation. » On l’affirme sans le comparer à l’installation des créatures.
🔑 À retenir : l’istiwâ (élévation au-dessus du Trône) est affirmé dans son sens réel, sans « comment » ni comparaison.
③ Al-‘Uluw — la Hauteur d’Allah
Allah est au-dessus de toute Sa création (الْعُلُوّ), par Son Essence et par Ses Attributs : rien n’est au-dessus de Lui. Les anges et les serviteurs Le craignent « au-dessus d’eux », et vers Lui montent les bonnes paroles et les actes.
🔑 À retenir : Allah est en haut, au-dessus de Sa création et de Son Trône : c’est la Hauteur (‘uluw), affirmée par le Coran, la Sunna et la nature saine.
④ As-Sam‘ wal-Basar — l’Ouïe et la Vue
Allah entend tout et voit tout : aucune parole, si basse soit-elle, ne Lui échappe, aucun acte ne Lui est caché. Il entendit la femme qui discutait [au sujet de son mari] alors que ‘Âïcha, tout près, n’entendait pas ses mots.
🔑 À retenir : l’Ouïe et la Vue d’Allah sont parfaites et englobent tout : « rien n’est semblable à Lui, et Il est l’Audient, le Clairvoyant » (42:11).
⑤ Al-Wajh wal-Yadân — la Face et les [deux] Mains
Allah possède une Face (وَجْه) sublime, pleine de majesté et de générosité, qui demeure quand tout périt ; et Il possède deux Mains (يَدَان) par lesquelles Il créa Âdam. Ces attributs sont réels, affirmés sans les comparer aux membres des créatures.
🔑 À retenir : la Face et les deux Mains d’Allah sont des attributs réels, affirmés tels qu’ils conviennent à Sa Majesté, sans tamthîl.
🎯 Mini-QCM — les Attributs — اِخْتَبِرْ نَفْسَكَ
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Les cinq clefs de l’invisible (31:34) sont connues :
L’istiwâ (20:5) est affirmé :
Le ‘uluw signifie qu’Allah est :
L’Ouïe et la Vue d’Allah :
La Face et les deux Mains d’Allah sont :
⑥ Al-Mahabba — l’Amour d’Allah
Allah aime réellement : Il aime les croyants pieux, les repentants, ceux qui se purifient, les patients, les équitables. Cet amour est un attribut réel, non une simple « récompense » ou « volonté » comme le prétendent ceux qui nient les attributs. À l’amour d’Allah pour Ses serviteurs répond leur amour pour Lui.
🔑 À retenir : l’Amour est un attribut réel d’Allah : Il aime qui Lui obéit, et on gagne Son amour en suivant Son Messager صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
⑦ Ar-Rahma — la Miséricorde d’Allah
La Miséricorde d’Allah embrasse toute chose : elle est un attribut réel, plus vaste que Sa colère. C’est par elle que les serviteurs subsistent, sont guidés et pardonnés. On l’espère et on la recherche par l’obéissance.
🔑 À retenir : la Miséricorde d’Allah englobe toute chose : attribut réel qu’on espère, sans jamais désespérer.
⑧ Ar-Ridâ wal-Ghadab — l’agrément et la colère
Allah agrée (الرِّضَا) l’obéissance de Ses serviteurs pieux et Se met en colère (الْغَضَب) contre la mécréance et les grands péchés. Ce sont des attributs réels qui conviennent à Sa Majesté, sans ressembler aux émotions des créatures. On recherche Son agrément et on fuit Sa colère.
🔑 À retenir : l’agrément et la colère d’Allah sont réels : on recherche ce qui L’agrée et on fuit ce qui provoque Sa colère.
⑨ Al-Kalâm — la Parole d’Allah
Allah parle réellement, quand Il veut et comme Il veut, par une parole véritable, entendue. Le Coran est Sa Parole, non créée. Il parla directement à Mûsâ (Moïse), ce qui distingua celui-ci comme « كَلِيمُ اللَّهِ » (celui à qui Allah a parlé).
🔑 À retenir : la Parole (Kalâm) est un attribut réel d’Allah ; le Coran est Sa Parole, non créée ; Il parla directement à Mûsâ.
⑩ Al-Majî‘ wan-Nuzûl — la Venue et la descente
Au Jour de la Résurrection, Allah viendra pour juger entre les serviteurs, d’une venue qui convient à Sa Majesté. Et chaque nuit, dans le dernier tiers, Allah descend au ciel le plus proche — comme l’a annoncé le Prophète صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ — et dit : « qui M’invoque, que Je l’exauce ? qui Me demande pardon, que Je lui pardonne ? ». On affirme ces attributs sans dire « comment ».
🔑 À retenir : la Venue [au Jugement] et la descente [nocturne] d’Allah sont affirmées telles qu’elles conviennent à Lui, sans « comment » ni comparaison.
🎯 Mini-QCM — Attributs (suite) — اِخْتَبِرْ نَفْسَكَ
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L’Amour d’Allah (5:54) est :
La Miséricorde d’Allah (7:156) :
L’agrément et la colère d’Allah sont :
Le Coran est :
La descente nocturne d’Allah au dernier tiers de la nuit :
🕌 L’iman aux piliers de la foi
Ahl as-Sunna croient aux six piliers de la foi : croire en Allah, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses Messagers, au Jour dernier, et au destin — son bien et son mal. Ils croient à tout ce que le Prophète صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ a annoncé du monde invisible : la résurrection, le compte, la balance, le pont (sirât), le Bassin, l’intercession, le Paradis et l’Enfer. (Le détail de chaque pilier se trouve dans les chapitres dédiés du site.)
Al-Qadar — le destin en quatre degrés
La foi au destin repose sur quatre degrés : ① la Science (‘ilm) : Allah a tout su de toute éternité ; ② l’Écriture (kitâba) : Il l’a consigné dans la Table gardée ; ③ la Volonté (mashî’a) : rien n’arrive sans qu’Il le veuille ; ④ la Création (khalq) : Il est le Créateur de toute chose, y compris les actes des serviteurs. Cela n’ôte pas à l’homme sa volonté et sa responsabilité : il agit réellement, mais sous la volonté d’Allah.
🔑 À retenir : les six piliers de la foi, et le qadar en quatre degrés (Science, Écriture, Volonté, Création) : l’homme agit vraiment, mais rien n’échappe à la volonté d’Allah.
🤝 Les caractéristiques d’Ahl as-Sunna wal-Jamâ‘a
Ahl as-Sunna wal-Jamâ‘a sont le groupe sauvé (الْفِرْقَةُ النَّاجِيَة) qui suit le Coran, la Sunna et la voie des Compagnons. Voici quelques-uns de leurs traits, tels que les décrit la Wâsitiyya :
• Ils suivent la voie du milieu : entre ceux qui nient les attributs et ceux qui les comparent aux créatures ; entre l’excès et la négligence.
• Ils ne déclarent pas mécréant un musulman à cause d’un péché (tant qu’il ne le rend pas licite) : le pécheur reste croyant, avec une foi diminuée.
• Ils aiment tous les Compagnons du Prophète صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, font l’éloge de tous, et retiennent leur langue sur les différends survenus entre eux.
• Ils réunissent la crainte et l’espoir, ordonnent le bien et interdisent le mal, et appellent à la science et aux belles manières.
• Ils tiennent à l’unité et au groupe (jamâ‘a), déconseillent la division, et obéissent aux dirigeants musulmans dans ce qui n’est pas désobéissance à Allah.
• Ils ne déclarent pas mécréant un musulman à cause d’un péché (tant qu’il ne le rend pas licite) : le pécheur reste croyant, avec une foi diminuée.
• Ils aiment tous les Compagnons du Prophète صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, font l’éloge de tous, et retiennent leur langue sur les différends survenus entre eux.
• Ils réunissent la crainte et l’espoir, ordonnent le bien et interdisent le mal, et appellent à la science et aux belles manières.
• Ils tiennent à l’unité et au groupe (jamâ‘a), déconseillent la division, et obéissent aux dirigeants musulmans dans ce qui n’est pas désobéissance à Allah.
🔑 À retenir : Ahl as-Sunna = le groupe sauvé qui suit le Coran, la Sunna et les Compagnons, sur la voie du milieu : ni excès ni négligence, unité et suivi des preuves.
✅ Al-Wâsitiyya — l’essentiel est en place : le fondement (Noms et Attributs, sans tahrîf/taʿtîl/takyîf/tamthîl), dix attributs détaillés avec leurs preuves, les piliers de la foi, le qadar en quatre degrés, et les caractéristiques d’Ahl as-Sunna wal-Jamâ‘a.