أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
Je cherche protection auprès d'Allah contre Satan le maudit.
❋❋
بِسْــــمِ اللهِ الرَّحْــمَنِ الرَّحِيــــمِ
📜 خُطْبَةُ الْحَاجَةِ — L'allocution d'introduction (Khutbatu al-Hâjah)
الْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا
أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا
أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ.
Certes, la louange revient à Allah ; nous Le louons, implorons Son secours et Son pardon, et nous cherchons refuge auprès de Lui contre les maux de nos âmes et les méfaits de nos actes. Celui qu'Allah guide, nul ne peut l'égarer ; et celui qu'Il égare, nul ne peut le guider. J'atteste qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, Seul, sans associé, et j'atteste que Muhammad (sur lui la paix et la bénédiction) est Son serviteur et Son messager.
« Ô vous qui croyez ! Craignez Allah comme Il doit être craint, et ne mourez qu'en pleine soumission [à Lui]. » (Coran, Âl ‘Imrân, 3:102)
« Ô hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d'un seul être, puis a créé de celui-ci son épouse, et qui de ces deux-là a fait naître beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens de parenté. Certes, Allah vous observe parfaitement. » (Coran, An-Nisâ', 4:1)
« Ô vous qui croyez ! Craignez Allah et parlez avec droiture ; Il améliorera vos œuvres et vous pardonnera vos péchés. Quiconque obéit à Allah et à Son messager obtient certes une grande réussite. » (Coran, Al-Ahzâb, 33:70-71)
Ceci étant dit : la meilleure parole est le Livre d'Allah, et la meilleure guidance est la guidance de Muhammad (sur lui la paix et la bénédiction) ; les pires choses sont celles qui sont nouvellement introduites [dans la religion], toute innovation est un égarement, et tout égarement mène au Feu.
« Ô vous qui croyez ! Craignez Allah comme Il doit être craint, et ne mourez qu'en pleine soumission [à Lui]. » (Coran, Âl ‘Imrân, 3:102)
« Ô hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d'un seul être, puis a créé de celui-ci son épouse, et qui de ces deux-là a fait naître beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens de parenté. Certes, Allah vous observe parfaitement. » (Coran, An-Nisâ', 4:1)
« Ô vous qui croyez ! Craignez Allah et parlez avec droiture ; Il améliorera vos œuvres et vous pardonnera vos péchés. Quiconque obéit à Allah et à Son messager obtient certes une grande réussite. » (Coran, Al-Ahzâb, 33:70-71)
Ceci étant dit : la meilleure parole est le Livre d'Allah, et la meilleure guidance est la guidance de Muhammad (sur lui la paix et la bénédiction) ; les pires choses sont celles qui sont nouvellement introduites [dans la religion], toute innovation est un égarement, et tout égarement mène au Feu.
Rapporté par ‘Abdoullah ibn Mas‘oud (qu'Allah l'agrée) — Abou Dawoud (2118), At-Tirmidhi (1105, hasan), An-Nasa'i (3277), Ibn Majah (1892) ; et par Jabir ibn ‘Abdillah (qu'Allah l'agrée) pour la formule de clôture — Sahih Mouslim (867). Authenticité étudiée et confirmée à travers ses différentes chaînes de transmission par le cheikh Al-Albani (qu'Allah lui fasse miséricorde).
🙌 Invocation d’ouverture — la science bénéfique
اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي، وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي، وَزِدْنِي عِلْمًا
« Ô Allah, fais que me soit bénéfique ce que Tu m’as enseigné, enseigne-moi ce qui me sera bénéfique, et accrois ma science. » (Tirmidhî 3599 · Ibn Mâjah 251 — authentifié par Al-Albâni)
اللَّهُمَّ لَا سَهْلَ إِلَّا مَا جَعَلْتَهُ سَهْلًا، وَأَنْتَ تَجْعَلُ الْحَزْنَ إِذَا شِئْتَ سَهْلًا
« Ô Allah, rien n’est facile sinon ce que Tu rends facile, et Tu rends facile, si Tu le veux, ce qui est difficile. » (Sahîh Ibn Hibbân 974 — authentique)
Mes Études |
🎲 Petite leçon ludique — دَرْسٌّ مُمْتِعٌّ
Devinette : Parmi les neuf conditions (shurût, شُرُوط) à réunir avant la prière, l'une est un préalable si essentiel que le Prophète — sur lui la paix et la bénédiction — a dit qu'aucune prière n'est acceptée sans elle. Laquelle ?
Voir la réponse
C'est la pureté rituelle (الطَّهَارَة, at-tahâra) : le woudou’ pour le petit état, le ghousl pour le grand. Le Prophète (sur lui la paix et la bénédiction) a dit : لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طَهُورٍ « Aucune prière n'est acceptée sans purification » (Sahîh Mouslim 224 — voir la condition n°4 de cette page). Différence enseignée ici : une condition (شَرْط) doit être réunie avant et pendant la prière ; un pilier (رُكْن) est un acte constitutif à l'intérieur de la prière elle-même.
أَحْكَامُ الصَّلَاةِ
🕌 Fiqh Complet de la Prière
Conditions · Piliers · Obligations · Interdits · Innovationss ·
Hommes · Femmes · Enfants · Prières sounna
🔑 Ce qui est Nécessaire avant de Prier — شُرُوطُ الصَّلَاةِ
Les conditions (shuroot) doivent être réunies avant et pendant la prière.
Si une condition est absente, la prière est nulle (bâtilah).
Ces conditions ne font pas partie des piliers mais en sont les prérequis indispensables.
1
الإِسْلَامُ
Islam
La prière n'est acceptée que d'un musulman. Coran 9:54 : وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللهِ. — Les œuvres du mécréant sont rejetées.
2
العَقْلُ
Sanité mentale (Aql)
La prière n'est pas obligatoire pour l'aliéné. Hadith : رُفِعَ القَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَنِ المَجْنُونِ. « La plume est levée (pas d'obligation) pour trois personnes, dont le fou. » (Abou Dâwoûd 4402 · Sahîh)
3
التَّمْيِيزُ
Discernement (Tamyiz)
L'enfant non discernant n'a pas l'obligation. La pubilité rend la prière obligatoire.
4
الطَّهَارَةُ مِنَ الحَدَثِ
Pureté rituelle — Woudou ou Ghousl
لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طَهُورٍ. « Aucune prière n'est acceptée sans purification. » (Sahîh Mouslim 224) — Woudou pour hadath mineur, Ghousl pour hadath majeur.
5
طَهَارَةُ البَدَنِ وَالثَّوْبِ وَالمَكَانِ
Pureté du corps, du vêtement et du lieu
Coran 74:4 : وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ. « Et tes vêtements, purifie-les. » — La najasah (impureté) sur le corps, le vêtement ou le lieu invalide la prière si on en a connaissance et en est capable de l'enlever.
6
سَتْرُ العَوْرَةِ
Couverture de la 'Awrah
Coran 7:31 : خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ. « Revêtez votre parure à chaque mosquée. » — Exposer la 'awrah délibérément invalide la prière.
7
اسْتِقْبَالُ القِبْلَةِ
Faire face à la Qibla
وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ. « Et où que vous soyez, tournez vos visages vers lui. » (Coran 2:150) — Exception : prière de peur et nawaafil en voyage (Boukhâri 1099).
8
دُخُولُ الوَقْتِ
Entrée dans le temps légal
Coran 4:103 : إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى المُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا. « La prière est, pour les croyants, une prescription à des temps déterminés. »
9
النِّيَّةُ
L'Intention (Niyyah)
إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ. « Les actes ne valent que par les intentions. » (Boukhâri 1 · Mouslim 1907) — La niyyah est dans le cœur. La prononcer à voix haute est une bid'ah non pratiquée par les Compagnons.
⚠️ Innovation (Bid'ah) concernant la niyyah : Prononcer la niyyah à voix haute — "Nawaytu an oussalliya..." — est une bid'ah. Ibn al-Qayyim رحمه الله dit dans Zâd al-Ma'ârif : « Le Prophète ﷺ n'a jamais prononcé sa niyyah. Aucun hadith sahîh ne le rapporte. » (Zâd al-Ma'ârif 1/201).
🏛️ Piliers de la Prière — أَرْكَانُ الصَّلَاةِ
Les piliers (arkân) sont les actes constitutifs de la prière. Omettre un pilier
délibérément ou par oubli sans le compenser invalide la prière.
Ils ne peuvent être remplacés par les prosternations de l'oubli (sujoud al-sahw).
1
القِيَامُ مَعَ القُدْرَةِ
La station debout (avec capacité)
Coran 2:238 : وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ. Si incapable : assis, puis couché sur le côté. صَلِّ قَائِمًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ. (Boukhâri 1117)
2
تَكْبِيرَةُ الإِحْرَامِ
Takbir d'ouverture
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ. « La clé de la prière est la purification, son entrée le takbir, sa sortie le salâm. » (Abou Dâwoûd 61 · Tirmidhî 3 — sahîh)
3
قِرَاءَةُ الفَاتِحَةِ
Récitation de la Fâtiha dans chaque rak'a
لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ. « Pas de prière valide pour celui qui ne récite pas la Fâtiha. » (Boukhâri 756 · Mouslim 394)
4
الرُّكُوعُ
L'inclinaison (Roukou')
Coran 22:77 : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا. Le dos doit être horizontal et les paumes sur les genoux. Minimum : penché au point que les paumes atteignent les genoux.
5
الاِعْتِدَالُ مِنَ الرُّكُوعِ
Redressement complet après le Roukou'
Pilier selon la majorité des savants. Abu Houraira رضي الله عنه rapporte que le Prophète ﷺ disait au redressement : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ. (Boukhâri 795)
6
السُّجُودُ مَرَّتَيْنِ
Deux prosternations (Sujoud) dans chaque rak'a
أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ. « J'ai été ordonné de me prosterner sur sept os. » (Boukhâri 812 · Mouslim 490) — Front+nez, deux paumes, deux genoux, deux pointes de pieds.
7
الجُلُوسُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
Assise entre les deux prosternations
Pilier selon la majorité. Le Prophète ﷺ s'asseyait complètement entre les deux sujoud. (Boukhâri 828)
8
الطُّمَأْنِينَةُ
La tranquillité (Touma'ninah) dans chaque position
L'homme à la mauvaise prière : ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ. « Retourne prier, tu n'as pas prié ! » (Boukhâri 757 · Mouslim 397) — Ne pas se lever avant que le corps soit stable.
9
التَّشَهُّدُ الأَخِيرُ وَالجُلُوسُ لَهُ
Dernier tashahhud et assise pour lui
Le texte authentique du tashahhud : التَّحِيَّاتُ لِلهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ... (Boukhâri 831 · Mouslim 402)
10
الصَّلَاةُ الإِبْرَاهِيمِيَّةُ
Salawat sur le Prophète ﷺ dans le tashahhud
Pilier selon Imam Shafi'i et Imam Ahmad. صَلُّوا عَلَيَّ ثُمَّ ادْعُوا. « Envoyez la salawat sur moi puis suppliez. » (Nasâï 1284 — sahîh). Texte : اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ.
11
التَّسْلِيمُ
Le Salâm final (Taslim)
تَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ. « Sa sortie est le salâm. » (Abou Dâwoûd 61). Les deux salâms : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ à droite puis à gauche. (Mouslim 582)
12
التَّرْتِيبُ وَالمُوَالَاةُ
Ordre et continuité des actes
La prière doit suivre l'ordre enseigné par le Prophète ﷺ. L'interruption volontaire et prolongée sans raison invalide la prière.
📋 Obligations de la Prière — وَاجِبَاتُ الصَّلَاةِ
Les obligations (wajibât) sont intermédiaires entre les piliers et les sounna.
Les omettre délibérément = péché mais ne rend pas la prière nulle selon la majorité.
Les omettre par oubli = compensé par les prosternations de l'oubli (sujoud al-sahw).
جَمِيعُ التَّكْبِيرَاتِ غَيْرُ تَكْبِيرَةِ الإِحْرَامِ
Tous les takbîrs (sauf le takbir d'ouverture — qui est pilier)
Dire Allâhu Akbar à chaque transition entre positions.
سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
Tasmi' au redressement du Roukou'
L'imam et le priant seul le disent. Le ma'mûm dit uniquement Rabbana wa lakal hamd.
رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ
Tahmid après le Tasmi'
Boukhâri 795. L'imam, le solitaire et le ma'mûm le disent tous.
سُبْحَانَ رَبِّيَ العَظِيمِ فِي الرُّكُوعِ
Dhikr du Roukou' (une fois minimum)
Sahîh Mouslim 772 — recommandé 3 fois.
سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى فِي السُّجُودِ
Dhikr du Sujoud (une fois minimum)
Sahîh Mouslim 772 — recommandé 3 fois.
رَبِّ اغْفِرْ لِي بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
Doua entre les deux Sujoud
Abou Dâwoûd 874 · Ibn Mâjah 897 — sahîh.
التَّشَهُّدُ الأَوَّلُ
Premier Tashahhud (dans prières de 3 ou 4 rak'ât)
Mouslim 570. Oublié = sujoud al-sahw obligatoire.
الجُلُوسُ لِلتَّشَهُّدِ الأَوَّلِ
Assise pour le premier Tashahhud
Mouslim 570 — quitter intentionnellement = sujoud al-sahw.
⛔ Ce qui Annule la Prière — مُبْطِلَاتُ الصَّلَاةِ
الكَلَامُ العَمْدُ
Parole intentionnelle
إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ. (Mouslim 537). Exception : répondre à Allah (récitation) et au Prophète ﷺ.
الحَدَثُ
Impureté rituelle (Hadath)
Boukhâri 135 : لَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةَ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ.
الضَّحِكُ القَهْقَهَةُ
Rire aux éclats
Consensus des savants. Le sourire seul ne invalide pas selon la majorité.
الأَكْلُ وَالشُّرْبُ عَمْدًا
Manger ou boire délibérément
Nul conteste cela. Exception : oubli selon certains savants.
انْكِشَافُ العَوْرَةِ عَمْدًا
Exposer la 'awrah délibérément
Coran 7:31. Si le vent soulève le vêtement et qu'on le recouvre immédiatement, ça ne invalide pas selon la majorité.
تَرْكُ رُكْنٍ أَوْ شَرْطٍ عَمْدًا
Omettre délibérément un pilier ou une condition
Sans excuse valable, la prière est nulle. L'oubli est compensé par sujoud al-sahw.
الرِّدَّةُ
L'apostasie (Ridda)
Évident — invalide toute la prière et impose la reprise de l'Islam.
الاِنْحِرَافُ عَنِ القِبْلَةِ بِالصَّدْرِ
Dévier sa poitrine de la Qibla
Coran 2:150. Exception : prière de peur ou nawaafil à dos de monture (Boukhâri 1099).
💧 La Purification — الطَّهَارَةُ
👥 Dispositions selon le Genre et l'Âge — أَحْكَامٌ خَاصَّةٌ
La Prière en Congrégation — الجَمَاعَةُ
La 'Awrah dans la Prière
Les Enfants et la Prière — الأَطْفَالُ
👤 Règles pour les enfants
• Avant 7 ans : pas d'obligation, mais habituer par l'exemple. Le Prophète ﷺ portait Oumâma (sa petite-fille) pendant la prière (Boukhâri 516).
• 7 ans : ordonner — c'est une obligation des parents.
• 10 ans : punir légèrement (tape sans blesser). Séparer les lits garçons/filles.
• Puberté : la prière devient farîdha (obligatoire). Cinq prières quotidiennes sans exception.
• La prière de l'enfant est valide et récompensée mais non obligatoire avant la puberté.
• L'enfant peut prier en congrégation avec les adultes — il peut même se placer dans un rang d'adultes. (Boukhâri 727 — Anas ibn Mâlik priant derrière le Prophète ﷺ enfant)
• 7 ans : ordonner — c'est une obligation des parents.
• 10 ans : punir légèrement (tape sans blesser). Séparer les lits garçons/filles.
• Puberté : la prière devient farîdha (obligatoire). Cinq prières quotidiennes sans exception.
• La prière de l'enfant est valide et récompensée mais non obligatoire avant la puberté.
• L'enfant peut prier en congrégation avec les adultes — il peut même se placer dans un rang d'adultes. (Boukhâri 727 — Anas ibn Mâlik priant derrière le Prophète ﷺ enfant)
⭐ Prières Recommandées — النَّوَافِلُ
🚫 Interdits, Innovations et Shirk dans la Prière — المَحْظُورَاتُ
⚠️ Ce qui est prescrit à la place :
• À la place de la niyyah prononcée : former l'intention dans le cœur en sachant quelle prière on va faire.
• À la place du dhikr collectif en chœur : chacun fait son dhikr individuellement à voix basse : سُبْحَانَ اللهِ (33×) · الحَمْدُ لِلَّهِ (33×) · اللهُ أَكْبَرُ (33×) + لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ. (Mouslim 597 · Boukhâri 843)
• À la place de prier vers les tombes : se tourner exclusivement vers la Qibla (Coran 2:150).
• À la place de la niyyah prononcée : former l'intention dans le cœur en sachant quelle prière on va faire.
• À la place du dhikr collectif en chœur : chacun fait son dhikr individuellement à voix basse : سُبْحَانَ اللهِ (33×) · الحَمْدُ لِلَّهِ (33×) · اللهُ أَكْبَرُ (33×) + لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ. (Mouslim 597 · Boukhâri 843)
• À la place de prier vers les tombes : se tourner exclusivement vers la Qibla (Coran 2:150).
📜 Ibn al-Qayyim al-Jawziyya (691-751H)
Ibn al-Qayyim رحمه الله dans al-Salât wa Hukm Târikihâ : « La prière est le pilier de la religion et son soutien. Elle est ce par quoi la foi du serviteur devient parfaite. Le cœur est vivant ou mort selon ce qu'il en est de sa prière. »
📜 Abdullah ibn Masoud رضي الله عنه — Compagnon éminent
Ibn Masoud رضي الله عنه dit : « Surveille tes prières, car elles sont le cœur de la religion. » — Il ajouta : « Vous verrez un jour des gens prier en dehors des temps. Gardez-vous de cela. » — Rapporté par at-Tabarânî dans al-Kabîr avec une chaîne hasan.
🎯 Mini-QCM — اِخْتَبِرْ نَفْسَكَ
0/6
Le Prophète (sur lui la paix) a dit لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طَهُورٍ. Quelle condition cela établit-il ? (Mouslim 224)
D'après لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ (Boukhâri 756), la récitation de la Fâtiha dans chaque rak‘a est :
Le hadith إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ (Boukhâri 1) fonde l'intention (النِّيَّة). Où se fait-elle ?
Selon مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ (Abou Dâwoûd 61), par quoi la prière se termine-t-elle ?
D'après إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ (Mouslim 537), la parole humaine intentionnelle pendant la prière :
Le hadith de Mouslim 728 promet une maison au Paradis à qui observe régulièrement combien de rak‘ât de sounna par jour ?
🤝 Invocation de clôture de l’assise — كَفَّارَةُ الْمَجْلِسِ
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ
« Gloire et louange à Toi, ô Allah. J’atteste qu’il n’y a de divinité digne d’adoration que Toi. Je Te demande pardon et je me repens auprès de Toi. »
Abou Dâwoûd 4859 · Tirmidhî 3433 — authentifiée par le cheikh Al-Albâni. Celui qui la prononce en quittant une assise, ce qui s’y est produit comme manquements lui est pardonné.